| تبليغات | X |
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه چهارم فروردین 1391 ساعت 15:40 موضوع | لینک ثابت
هنگامي که امام حسين(عليه السلام) به دنيا آمد، خداوند جبرئيل را مأمور کرد تا با هزار فرشته براي تبريک به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) به زمين فرود آيند. جبرئيل طبق مأموريت الهي بر زمين هبوط کرد و به جزيره اي رسيد که فرشته اي به نام «فطرس» در آن به سر مي برد. او از حاملان عرش بود کهبر اثر کندي در انجام دادن فرمان الهي، پر و بالش شکسته و در آنجا سقوط کرده بود و هفتصد سال به عبادت خداوند مشغول بود.وقتي آن فرشته، جبرئيل را ديد، پرسيد: «به کجا مي روي؟» جبرئيل پاسخ داد: «خداوند به حضرت محمد(صلي الله عليه و آله و سلم) نعمتي داده است و من براي عرض تبريک نزد او مي روم.» فطرس گفت: «مرا نيز با خود ببر، شايد محمد(صلي الله عليه و آله و سلم) در حق من دعاکند».جبرئيل آن فرشته را همراه خود برد: پيام تبريک خداوند را به مناسبت مولود جديد، به پيامبر رساند و داستان فطرس را براي آن حضرت نقل کرد. پيامبر به او فرمود: «بدن خود را به اين مولود بمال و به جاي خود باز گرد.» فطرس اين کار را کرد و به برکت امام حسين(عليه السلام) دوباره پر و بال گرفت. هنگام بازگشت، به رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) گفت: «بدان که امت تو در آينده اين مولود را مي کشند. من به پاداش حقي که اين فرزند بر من پيدا کرد، هر زائري که او را ياریکند، زيارتش را به وي مي رسانم وهر کس که بر او سلامي کند،سلامش را به او ابلاغ خواهم کرد وهر کس بر او درود فرستد، آن درودرا به او مي رسانم.» سپس به آسمان صعود کرد.
السلام علیک یا ابا عبدالله السلام علیک یابن رسول الله
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه دهم اسفند 1390 ساعت 9:10 موضوع | لینک ثابت
((((((((((((حتما از آرشیو هم سری بزنید))))))))))))
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در یکشنبه هجدهم دی 1390 ساعت 14:10 موضوع | لینک ثابت
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 20:46 موضوع | لینک ثابت
در مرامنامه ی خودشان هم نوشته بودند: "ما نه به سفارتخانههای خارجی وابسته هستیم و نه در پایگاه اشرف زندگی میکنیم. نه از اسرائیل و عربستان پول میگیریم و نه آمریکا برای ما امکانات فراهم کرده است."
با این که معلوم نبود چه کسانی بودند ولی رک و روراست قسمتی از هدفشان را گفته بودند: "هدف شکستن تابوی تقدس دروغین دین اسلام است با زبان طنز."
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ساعت 20:44 موضوع | لینک ثابت
آنچه مى خوانيد پژوهشى است كوتاه در باره تاريخ ولادت حضرت صديقه طاهره، حضرت فاطمه عليهاالسلام كه سالها پيش انجام شده است و اينك با اصلاحاتى اندك تقديم مى شود. روشن است كه اين موضوع، پژوهشى بيش از اين مى طلبد، اما همين مقدار مى تواند تصويرى كلى از اين مساله به دست دهد.
اين مقاله تلاش مى كند بررسى كوتاهى در باره تاريخ ولادت آن حضرت(س) و در نتيجه سن ازدواج و مدت عمر شريفش داشته باشد. گرچه شخصيت بانوى بزرگى چون فاطمه زهرا(س) و تبيين آن متكى بر صحت وسقم نتايج اين گونه مباحث نيست، ولى نشان دادن واقعيات علمى، حتى اگرهيچ اثر مستقيم عملى نيز نداشته باشد، امرى مطلوب است. اعمال خاص وادعيه ويژه اى كه معمولا در تعظيم چنين مناسبتهايى وارد شده است، ولزوم وحدت رويه جامعه اسلامى در بزرگداشت و تجديد عهد با اولياى دين(ع)، تاكيدى است بر مفيد بودن اين دست مباحث.
از ميان هزاران شاهد گويايى كه بر مظلوميت اهل بيت(ع) گواهى مى دهد، همين اختلاف نظرهايى است كه در باره تاريخ ولادت و رحلت ومدت امامت و عمر آن بزرگواران بر جاى مانده است. اين، نه يعنى ناديده انگاشتن تلاشهاى طاقت فرساى علماى متعهد و مورخان دلسوزى كه خود از اين رهگذر، دلى پردرد دارند، بلكه اشاره به ظلم تاريخ وتاريخ پردازانى است كه يك نگاه اجمالى به تاليفاتشان نشان مى دهدچگونه در وصف حاكمان جور و عمال آنان و خصوصيات زندگى شخصى بسيارى كسان كه حتى برخى از آنان ارزش نام بردن نيز ندارند، به تفصيل قلم فرسايى كرده اند و در تطهير دستگاه ستم آنان، سخنها رانده اند و تاريخ را بر مذاق ستمكاران نوشته اند، ولى از مظلومان تاريخ و بويژه از بزرگان شيعه يا سخنى نگفته اند و يا به اشارت رفته اند و يا خائنانه و يا جاهلانه دست به تحريف چهره آنان آلوده اند. اينجاست كه دستهاى پيدا و نهان سلطه را در محو ياد و فكر و منطق و حتى نام بزرگان شيعه بويژه امامان معصوم(ع) در گوشه گوشه تاريخ به خوبى مى توان ديد. وقتى
به ادامه مطلب مراجعه کنید:
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 6:37 موضوع | لینک ثابت
نیت ها را خدائى كنید
نیت ها را خدائى كنید؛ اصل قضیه این است. اگر نیت ما در این گفتن، در این مدح و ثناگسترى، نیت خدائى بود، به قصد روشن كردن دل ها، جلا دادن ذهن ها، انسان این را بیان كرد و گفت، آن وقت این می شود یكى از جنود الله؛ «و لله جنود السّماوات و الارض». یكى از جنود الهى همین كسى است كه با زبان خود، با بیان خود، با طبع خود، با ذوق خود، این حقایق را گسترش می دهد؛ می شود سرباز خدا. اگر نیت دیگرى بود، نه.
چیزی بگویید که دلها را نرم می كند
خب، اگر بنا شد نیتِ خدائى باشد، پس باید شما نگاه كنید ببینید كدام بیان، ذكر كدام منقبت، بیان كدام فضیلت، مخاطب شما را هدایت می كند؛ ببینید چه بخوانید، چه بگوئید، مستمع شما می شود متنوّر به نور فاطمهى زهرا (سلام الله علیها). یك چیزهائى هست كه گفتن آنها هیچ گشایشى و هیچ فتوحى در ذهن شنوندهى شما به وجود نمىآورد، هیچ بهجتى در جان مستمع شما به وجود نمىآورد؛ اینها را نگوئید. آن چیزهائى را بگوئید كه دلها را نرم میكند، خاشع میكند، به پیروى از فاطمهى زهرا (سلام الله علیها) راغب میكند. آن چیزهائى را بگوئید كه میتواند مستمع شما را به پیمودن راهى كه آن بزرگوار رفت، تشجیع كند، تشویق كند. این ها فكر لازم دارد، آموزش لازم دارد؛ كار، آسان نیست.
كار مداح، استفادهى از هنر براى بیان حقیقت است
كار مداح، استفادهى از هنر براى بیان حقیقت است. خود این ایستادن، با صداى خوش و با آهنگ زیبا شعرى را خواندن - هم شعر هنر است، هم آهنگ هنر است، هم صدا هنر است - با چندین هنر، انسان یك حقیقتى را بیان كند، میتواند تأثیر مضاعفى در ذهن مستمع و حاضر در مجلس و مخاطب شما بگذارد؛ این خیلى نعمت بزرگى است، خیلى فرصت بزرگى است. اگر وقت این جلسه به چیز دیگرى گذشت، اگر این چند هنر - هنر شعر، هنر صدا، هنر آهنگ - در چیزى مصرف شد كه هیچ فایدهاى براى مستمع شما نداشت، این می شود خسران. لذا كار مداحى، كار سختى است. این جور نیست كه بگوئیم حالا كه صدامان خوب است، چند تا شعر هم حفظ كنیم، یك شعرى از یك گویندهاى بگیریم، با صداى خوش بخوانیم؛ قضیه این نیست. باید نگاه كنید، ببینید، بسنجید. این یك مطلب كه مربوط به مداحان عزیز ماست.
شعر خوب، شعر پرمغز و البته شعر زیبا
انشاءالله دنبال كنید: شعر خوب، شعر پرمغز و البته شعر زیبا. خود هنر شعر اثر هم می گذارد. وقتى شعر خوب بود، وقتى استخوان بندى شعر، الفاظ شعر، خوب بود -شعرِ خوب، با مضمون خوب- تأثیرش بیشتر هم هست؛ به علاوه كه سطح ذهن مردم و فكر مردم را هم بالا مىآورد.
ببینید جامعه به چه چیزى احتیاج دارد
به جامعه نگاه كنید، ببینید جامعه به چه چیزى احتیاج دارد؟ امروز مردم ما به حمدالله سطح فكرشان بالاست، ملت ما بلوغ فكرى دارد؛ شما جامعهى مداح هم همین جور. امروز مردم به دین، به اخلاق، به ایمان راسخ، به بصیرت، به شناخت دنیا، به شناخت آخرت احتیاج دارند؛ همهمان احتیاج داریم. این كه میگوئید فاطمهى زهرا(سلام الله علیها) در محشر وارد می شود، فضاى محشر تحت تأثیر عظمت دختر پیغمبر قرار می گیرد، باید محشر را بشناسیم، قیامت را بشناسیم، هیبت جلال الهى را در محشر بدانیم؛ اینها معرفت می خواهد، اینها آگاهى می خواهد؛ قرآن هم پر است از بیاناتى كه این معانى را به ما نشان می دهد، روایات هم همین جور. اینها را با زبان شعر، با همان هنرى كه در شما هست، بیان كنید.
مداحى شما كلمه كلمهاش می تواند مغذى باشد
امروز ملت ما یك ملت تازه متولد شدهى در دنیاى گرفتار است، با یك خلقت دیگر، با یك هیئت دیگر، با یك شاكلهى دیگر، با ابعاد وجودىِ نو. در دنیائى كه همهى عوامل براى دور كردن دل ها و مردم از معنویت بسیج شده بودند و تلاش می كردند و همچنان می كنند، یك ملتى متولد شده است با زیر بناى ایمان؛ این چیز كمى است؟ این مثل الماس می درخشد. هیچ لازم نیست ما پیرایه ببندیم؛ مثل خورشید نورافشانى می كند. ما یك چنین ملتى داریم. هم معنویت، هم آگاهىهاى دنیوى، هم زیور دانش، هم تلاش هاى سیاسى، هم كار درست تبلیغى، هم سازندگى خود، هم سازندگى جامعه، هم رسیدن به بناى اقتصادى، هم رسیدن به بناى اخلاقى؛ این ها همه جزو كارهاى ماست. شما نگاه كنید ببینید در این بخش هاى گوناگون و متنوع، چه كار می توانید بكنید؛ چقدر می توانید آگاهى بدهید. شاعر ما متوجه به این نقاط باشد، گویندهى ما متوجه به این نقاط باشد، مداح ما همین جور؛ ببینید چه اتفاقى مىافتد. مداحى شما جمله جملهاش، كلمه كلمهاش میتواند مغذى باشد؛ می تواند مستمع را رشد بدهد.
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 6:4 موضوع | لینک ثابت
السلام علیک یا فاطمه الزهرا(س)
مراسم زیارت عاشورا و جشن میلاد مادر هستی حضرت زهرا(س)امشب در منزل برادر کربلایی عقیل خواجه راس ساعت ۲۰:۳۰ برگزار خواهد شد
مکان:
شهرستان گناباد-خیابان سعدی ۱-جنب کوچه مسجد جامع شهرستان
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391 ساعت 16:2 موضوع | لینک ثابت
السلام علیک یا فاطمه الزهرا(ُس)
مراسم زیارت عاشورا و همچنین جشن میلاد بی بی دو عالم صدیقه طاهره،حضرت زهرا(س) امشب در منزل برادر کربلایی عقیل خواجه راس ساعت ۲۰:۳۰ بر گزار خواهد شد
مکان : شهرستان گناباد-خیابان سعدی-سعدی۱-کوچه کنار مسجد جامع
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391 ساعت 15:56 موضوع | لینک ثابت
با عرض پوزش به دلیل اطلاع رسانی دیر هنگام ما ، البته دلیل آن هم اختلال در شبکه های اینترنتی بود دیشب ۸/۲/۱۳۹۱مراسم زیارت عاشورای هیئت مذهبی رایت العباس در محل مسجد دیزق(پیر)روبروی بهشت قاسم برگزار شد که با استقبال بی نظیر برادران هیئت ، این مجلس، واقعا معنوی و بی ریا برگزار شد. جای تک تک شما عزیزان واقعا خالی بود
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در شنبه نهم اردیبهشت 1391 ساعت 14:0 موضوع | لینک ثابت
به گزارش خبرآنلاین بر اساس منابع تاریخی، ایام فاطمیه به حسب روایات بیش از ده تا پانزده قول بوده ولی آنچه شهرت دارد، سه قول اصلی است:
1.روایت «40» روز که دهه اول گرفته می شود، بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است.
2.روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است.
3.روایت سوم «95» روز که دهه سوم گرفته می شود، مصادف با 1 تا 3 جمادی الآخر است که بیشتر مورد تاکید است.
محققان تاریخ اسلام معتقدند آنچه بیشتر مورد توجه و سندیت تاریخی است روایت سوم یعنی 95 روز است. البته مراجع تقلید و اهل معرفت به مومنان توصیه می کنند که هر سه قول را به برپایی عزاداری همت گمارند.
در هر صورت روایت دوم شهادت حضرت زهرا(س) برابر 13 جمادی الاول که مطابق با 17 فروردین است و روایت سوم برابر سوم جمادی الثانی مطابق 6 اردیبهشت خواهد بود. این دو روایت در تقویم رسمی ثبت شده است. البته عموما پس از انقلاب اسلامی مرسوم شده است که این ایام را در سه دهه مجزا برگزار می کنند که برگزاری دهه اول بیشتر در میان بخشی از مذهبی ها و هیاتی ها مرسوم است و دهه دوم و سوم در جامعه ما عمومیت بیشتری دارد.
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه ششم اردیبهشت 1391 ساعت 8:9 موضوع | لینک ثابت
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بی كفن به نقل از هفته نامه سروش، حاج محمود کریمی فکر می کرد خیلی ها فکر می کنند که "بداخلاق" است، اما آن آدم صمیمی و البته صریحی را که یک پنجشنبه ابری در دفتر کارش ملاقات کردم، بداخلاق نبود، دلش از خیلی چیزها پر بود، از حرفهای کلیشه ای و سیاست بازی و فراموش کردن درد مردم، بدش می آمد، اما بداخلاق نبود، موقع عکس گرفتن پیشنهاد کردم که جایش را عوض کند، گفت: نه! آنطوری ساختگی و مصنوعی می شود، بگذار خواننده ها همین محمود کریمی را که هست، ببینند، آخر مصاحبه هم به من گفت: تو شبیه حسین هوشیار هستی و خنده هایت شبیه مجتبی صمدی! مصاحبه متفاوت ما با حاج محمود کریمی، مداح سرشناس اهل بیت(ع) در پایتخت را از نظر می گذرانید:
***
1-آقای کریمی! یا به بیان معروف تر! حاج محمود کریمی! اجازه بدهید مصاحبه را غیرمنتظره و غیر کلیشه ای شروع کنیم،اخیرا یکسری عکس از شما با موتور هزار در جاده چالوس در سایت ها پخش شد، قضییه این عکسها چه بود؟ واقعی بود یا فتوشاپی؟
البته تفریح نبود، آن جمع بچه های هیات موتور سواری استان تهران بودند که من چند جلسه برایشان داشتم، یک بار گفتند بیا برویم مسافرت، یک ماشین هم همراهمان بود، وسط راه من گفتند بیا سوار موتور شو، هم سوار موتور هزار شدم، همین!
2-شما بچه کدام محل هستید؟
من بچه وحیدیه هستم، نظام آباد
3-تفریح شما در اوقات فراغت چیست؟ اصولا تفریح یک مداح اهل بیت(ع) وقتی هیات ندارد، چیست؟
ما به واسطه فعالیت های مداحی، ساعت کارمان دست خودمان نیست همیشه، مثلا عید غدیر می خورد به یکشنبه یا شنبه، بین التعطیلین می شود و دولت تعطیل می کند و مردم می روند مسافرت، ولی کار ما بین التعطیلن بردار نیست! ما باید برویم هیات، تعطیلات متعارف نداریم، خوشبختانه، به همین خاطر اوقات فراغت ما هم فرق دارد، مثلا یکی از اوقات فراغت ما حضور در در یک جمع بچه های شاعر و شنیدن شعر و خواندن آن است، فراغت یعنی از یک دردسری فارغ شدن، ما اگر بخواهیم راحت بشویم، باید روح مان هم راحت باشد، مثلا خیلی ها از تهرانی ها در اوقات فراغت می روند شمال ولی موقع برگشتن با آن ترافیک شدید و سنگین و زجرآور، خستگی در تن و روح شان می ماند، در اوقات فراغت باید روح را سبک و راحت کنیم، ما در طول شبانه روز، من ساعات اوقات فراغت را با خانواده ام می گذرانم.
4-ورزش چه؟
بله، یک روز در میان، ورزش هوازی و سنگین می کنم، مثل فوتبال.
5-اهل بازی های نسل جدید، مثل ایکس باکس و پلی استیشن که نیستید؟
اصلا و ابدا! من آدم هیجانی هستم کلا، ولی اصلا حوصله هیجان کاذب ندارم، شاید جالب باشد این را بگویم مثلا اگر یک فیلم پلیسی در حال پخش باشد و پلیس در حال تعقیب دزد باشد و از این طور صحنه ها، من حوصله این هیجانات را ندارم، می زنم کانال دیگه، پنج دقیقه دوباره برمی گردم ببینم چی شده داستان.
6-شغل شما در حال حاضر چیست؟ از چه راهی امرار معاش می کنید؟
من در کار سفال هستم، تولید سفال و آجر، محل کارم هم نزدیک بوئین زهرا است، است، البته هنوزم راه اندازی نشده و در شرف راه اندازی است.
7-به نظر شما مداحان باید از کار مداحی اهل بیت(ع) ارتزاق کنند یا نه؟ این خوب است یا بد یا مباح؟ آفت دارد یا ندارد؟
ببینید، امیرالمومنین(ع) فرمودند من برای یک لقمه حلال از چهل لقمه مباح گذشتم، ارتزاق از مداحی حلال است، شما اگر کسی را پیدا کنید من اینقدر می گیرم می ام می خونم، این را هم نمی شود گفت حرام است یا مشکل دارد، البته من بحث شرعی اش را نمی دانم، مجتهد نیستم، باید از مراجع سئوال کرد، ولی ما که پرسیدیم این طور گفتند، مثلا خیلی ها هستند کار فرهنگی می کنند، پول می گیرند، خوانندگی می کنند، چه اشکال دارد؟ چه فرقی با مداحی دارد؟ مداحی نیاز به مطالعه دارد، آدم باید از خیلی از کارهای معمول بزند تا بتواند مداحی کند، یک کسی که مداح است مسلما نمی تواند در اداره استخدام شود، صبح روضه دارد، عصر جلسه دارد، این طوری نمی تواند کارمند جایی باشد، یعنی چون باید وقت بذارد، کار هم محسوب می شود، ولی اگر یک کاری دیگری هم داشته باشند، بهتر است.
8-آقای کریمی! در میان مداح ها بچه مایه دار داریم؟ مداح پولدار؟
-چرا نباید داشته باشیم؟ من البته نمی دانم و تحقیق نکردم در این خصوص، ولی اگر مداح پولدار هم داشته باشیم، نوش جانش، البته این را هم بگویم که اگر کسی برای پول بیاید برای مداحی، مثلا از صد نمره، بیست نمره داشته باشد، بخاطر پول بیاید، آن بیست نمره را از هم از دست می دهد، هیچ کس بخاطر پول به مداحی نمی آید اگر هم بیاید حذف می شود و ماندنی نیست در این عرصه.
9-عجیب ترین، خنده دار ترین و ناراحت کننده ترین درخواست مردم یا مراجعان به حاج محمود کریمی چه بوده است؟
ناراحت کننده ترین را نمی توانم بگویم،چون نقطه ضعف ام معلوم می شود و از فردا هرکس می آید سراغ من، آن کلمه را می گوید و من هم مجبورم گوش کنم! البته ما از مردم چیز عجیبی ندیده ام، هرکس از نگاه خودش حرفش را می زند، عجیب ترین اش این بود که یک بار در شمال یک نفر مرا دید و شناخت و گفت می خوای کاسب بشی؟ گفتم آره! گفت من اینجا مجلس ختم می گیرم و پنجاه هزارتومن می گیرم، شماره ات رو بده، هروقت مجلسی بود از تهران بیا، این پنجاه هزارتومن را با هم نصف می کنیم!
شما چه گفتید؟
هیچی! گفتم من نمی توانم بیایم، باید ببخشید! یا مثلا از این جنس پیشنهادات عجیب، یک بار بچه هایم تصادف کرده بودند و در بیمارستان بودند، بچه ام پایش آسیب دیده بود و بغل من بود و خانواده ام در حال بخیه شدن بودند و در آن حال و هوای خیلی خاص آشفته، یک نفر آمد و گفت : شما می توانید بیایید هیات ما بخونید؟ یا یک بار در استخر بودیم،یک نفر گفت:حاج آقا! یه دهن بخونید ! بهش گفتم: شغل شما چیه ؟ گفت: نجارم، گفتم : هروقت شما توی استخر یک جاکفشی برای من درست کردی، من هم یک دهن برای شما می خوانم! ولی با خنده رفع و رجوع می کنم این درخواست ها را.
10-جالب ترین انتقادی که به شما شده است؟
یک بار یک بچه ای آمد گفت این سرودی که خواندی خیلی زشت بود، پرسیدم چرا؟ گفت چون من یاد نگرفتم، دیدم واقعا درست می گوید، دلیلش قابل قبول بود! چیزی که بچه ها نتوانند یاد بگیرند و بخوانند، قشنگ نیست، ماندنی نیست.
11-یک چیزی در مورد شروع مداحی شما شنیدم و آن اینکه در سال 72 در منزل حاج داوود آشتیانی مداحی را شروع کردید، این درست است ؟
نه، درست نیست،البته حاج داوود آشتیانی از مداحان با اخلاص و خوب هستند،ولی بنده رسما از هفت سالگی مداحی را شروع کردم،از سال 1362 تا 72 من کلاس مداحی داشتم و مداحی آموزش می دادم، به اتفاق چندتا از دوستان مثل کاظمی و ...
12-گویا شما قبلا معلم بوده اید؟
بله، من از سال 1364 تا 73 مربی تربیتی بودم
13-کجا؟
دبستان شهید منتظری، خیابان اندیشه، خیابان شهید بهشتی
14-تجربیات معلمی چقدر به شما کمک کرد در مداحی؟
این خیلی مهم است که یک نفر از یک مکانی که قوه قهریه بوده مثل ارتش یا نیروی انتظامی و ..از اینجاها مداح شده باشد یا کسی که از قوه مهریه، مداح شده باشد، مثل مدرسه، من قبل از این هم در مرکز فرهنگی مسجدمان پیش برادرم و شهید عندالله کار فرهنگی می کردم، تاثیر خیلی خاصی داشت این معلمی، رفتارمان با افرادی که در جلسه می آیند، توام با مهر باید باشد، البته بعضی ها می گویند من بداخلاق هستم،ولی نوعا اینهایی که می گویند من بداخلاقم، کسانی هستند که موبایل شان را در هیات گرفتیم.
15-خب چرا موبایل شان را گرفتید؟
جلسات اهل بیت یک حریم است، در این حریم هم شما اجازه نداری هرکاری خواستی بکنی، رسانه ای شدن این جلسات اشکالی ندارد، ولی اینکه یک نفر یواشکی بیاید از لخت شدن مردم برای سینه زنی یا محکم سینه زدن عده ای فیلم بگیرد و پخش کند،این قابل قبول نیست، بعَد ممکن است اصلا یک نفر راضی نباشد که از او فیلمبرداری شود، این نکات را باید رعایت کرد تا هیات جاندار و قوی و ریشه دار شود، حفظ حرمت و حریم از جمله همین خط قرمزها است.
16-آخرین باری که از نفس تان ترسیدید؟ از خود خودتان ترسیدید کی بوده؟
معمولا هر وقت می خواهم جلسه را شروع کنم، دست در جیبم می کنم و می اورم بیرون دستهای خالی ام را به خودم نشان می دهم، می گویم ارباب! من هیچی ندارم، دستم خالی است، شده تاحالا که یک چوب هایی هم خورده باشم، مثلا یک وقتهایی به خیال خودم آماده آماده بوده ام، یک صفحه هم شعر داشتم، تا آمده ام بخوانم از رو بخوانم، آمده ام بگویم "بسم الله الرحمن الرحیم" ...نتوانسته ام، بسم الله را نتوانستم از حفظ بخوانم، این طور قفل شده ام
17-چرا؟ دلیلش چه بود از نظرخودتان؟
مال غرور بوده است، همون موقع سروته کرده ام و گفتم : خدا! ما هیچی ندارم! غلط کردم، ماها همیشه باید بترسیم، چون مردم اگر به ما احترام می گذارند بخاطر پول و صدا و قیافه نیست، فقط بخاطر سیدالشهدا(ع) است که به ما احترام می گذارند، ما هم باید بخاطر امام حسین(ع) به مردم احترام بگذاریم، مردم ما با هرکسی قهر کنند، با امام حسین(ع) قهر نمی کنند، حساسیت بزرگ مردم ما سید الشهدا(ع) است، خوب است رجال سیاسی این نکته را خوب بدانند.
18-آقای کریمی! به نظرتان شما بیشتر طرفدار دارید یا محمدرضا گلزار و بهرام رادان مثلا؟
جواب دادن به این سئوال چه نفعی دارد؟ چه دردی دوا می کند اعلام میزان طرفداران؟ خیلی از آقایان هنرپیشه ها دوست من هستند، هیات می آیند، با آنها سلام و علیک دارم، مثلا با آقای پرویز پرستویی رفیق هستیم، من خودم هم طرفدار آقای پرستویی هستم، ولی جنس طرفدارها با هم فرق می کند، یک وقت هست کسی را بخاطر یک موضوع مقدس دوست دارند، مثلا طرفداران آقای بهجت چقدر است یا طرفداران یک ورزشکار خیلی معروف؟ برای یک طرف، برد و باخت است و کندن صندلی های ورزشگاه است! ولی در مورد حضرت آیت الله نمی توانید بگویید برد یا باخت؟ چون ایشان همیشه در حال تعالی و رشد بوده اند، البته باید شهرت و محبوبیت را از هم تفکیک کنیم، اوباما هم مشهور است، هیتلر هم مشهور است، ولی اینها منفور هستند، مهم این است که امام زمان(عج) یک نفر را دوست داشته باشد، اگر امام زمان(عج) کسی را دوست داشته باشد همه دنیا هم اون آدم را دوست نداشته باشند، مهم نیست.به رفقای هنرمند و هنرپیشه ام عرض کرده ام بارها که کاری کنید که امام زمان(عح) از شما راضی باشد، محبوبیت توی بعضی عرصه ها اصلا مهم نیست، نگاه کنید مثلا در فوتبال، هی می گویند فلان مربی را بیاورید، وقتی که تیم می بازد، روی سکوها می گویند "حیا کن، رها کن"
19-بهترین سریال تلویزیون از نظر حاج محمود کریمی؟
سریال مختار را دیدم که خیلی خوب بود، علت اینکه سریال مختار به دل نشست، من ده روز پیش آقای فرهاد اصلانی از بازیگران مختار را دیدم، به او گفتم که دلیل اینکه این سریال به اصطلاح گرفت این بود که هرکس بخواهد نقشی را بازی کند، باید یک روز و یک هفته و یک ماه در قالب نقش فرو برود و تمرین کند، اما در مورد مختارنامه همه بازیگرانش ، به خصوص بازیگران نقش مثبت مثل آقای رویگری و عرب نیا و ..یک عمر گفته اند "حسین"، از بچگی با فرهنگ عاشورا و کربلا آشنا بوده اند، شنیده اید و یک عمر می گفتند اگر من کربلا بودم از امام حسین (ع) دفاع می کردم و ...وقتی با این حس ها و این سابقه ذهنی، نقش را بازی کردند، کار دلچسب تر و بهتر از کار درمی آید.
20-مختارنامه برایتان بهترین سریال تلویزیون بود؟
شاید از جوابی که می خواهم بدم، خنده تان بگیرد، ولی سریال "روزی روزگاری " را خیلی دوست دارم، اینکه یک خانمی با یک رفتار ساده و الهی از یک دزد، یک رزمنده می سازد،یا مثلا سریال هزاردستان را هم همینطور، ولی واقعیت اش این است که سریال های الان را خیلی دوست ندارم، تعداد سریال ها زیاد شده و فرصت ندارم همه را ببینم، یکی از مشکلاتی که سریال دیدن برای آدم درست می کند این است که وقتی سه قسمت را می بینی، باید همه اش را ببینی و اگر نگاه نکنی، آن قسمت هایی را که دیده ای، هدر می رود، مثلا این سریال هایی که اخیرا جوانها می بینند، مثل لاست که صد قسمتی است که شما مجبوری تا آخرش نگاه کنی و این نقشه است، سریال های ما باید سریال هایی باشند که در آن معرفت و معارف باشند، رسانه باید معرفت را انتقال دهد، من یک بار به آقای مهندس ضرغامی صحبت می کردم، گفتم رسانه ملی اگر معرفت را نرساند که کار خودش را انجام نداده است که ایشان هم موافق بود، یادم هست که یک بار پروفسور مولانا هم در یک برنامه می گفت رسانه یعنی معرفت، مثل مسجد و هیات، رسانه ایده ال یعنی این.
21-یعنی می گویید تلویزیون باید همیشه روضه پخش کند و هیات نشان بدهد یا رسانه معرفت گرا باشد؟
نه اصلا، من نمی گویم که تلویزیون همیشه روضه پخش کند، بعضی وقت ها اصلا جایش نیست که روضه پخش کند، یک بار به من گفتند که شما چهل دقیقه آنتن زنده داری، گفتم من می خواهم روضه حضرت ابوالفضل (ع) بخوانم در صورتی که آن شب شهادت حضرت زهرا(س) بود، این کار را می شود در هیات کرد، باید یک توضیحی بدهی و بعد هردو روضه را بخوانی ، اما نمی شود این کار را در تلویزیون کرد، به همین خاطر عذرخواهی کردم و گفتم من نمی خوانم و جایش نبود.
22-مهمترین انتقاد حاج محمود کریمی به سریال های تلویزیون؟
مشکلی که در سریال ها داریم این است که گاهی به اعتقادات مردم بی احترامی می شود، مثلا همه آدم های چادری فقیر نیستند و همه آدم های فقیر هم چادری نیستند، چرا این تصویر در تلویزیون ما وجود دارد؟ من می دانم که الان قشر متدین ما از این تصویری که ساخته می شود، ناراحت هستند، شما دستفروش های خیابان را ببینید، اینها چادری هستند؟ محجبه ها منظورم هست نه الزاما چادری، متاسفانه اکثر سریال ها داستانش ازدواج یا طلاق است، مضمونش تکراری است، اگر هم بخواهند موضوعی فرهنگی یا الهی را ترویج کنند، آنقدر نقش فلان خانم را پررنگ می کنند که همه چیز تحت الشعاع آن قرار می گیرد،مثلا واقعا "قطام" آنقدر نقش داشت زمان امیرالمومنین(ع)؟ زنهای مختار واقعا اینقدر و به این پررنگی در تاریخ نقش داشتند که نشان داده شد؟
23-و در مورد فیلم های دفاع مقدس؟
فیلم "دیده بان" را اخیرا دیدم، فیلمی از آقای حاتمی کیا، جنس حرف زدن ها و رفتارها "خودش" بود، همان چیزی بود که در جبهه ها دیده و شنیده ایم، نه یک مقدار کمتر، یک بیشتر، واقعی واقعی بود، در جبهه "حاجی "داشتیم اما نه اینقدر!! توی این فیلم هایی که ساخته می شود همه به هم می گویند حاجی ، سید! همه یا سید هستند یا حاجی ، همه هم ژل زده اند سرشان! واقعا اینطور نبود، در جبهه بچه ها همدیگر را "برادر،اخوی یا داداش " صدا می کردند، بعد این لفظ ها را هم محاوره ای می گفتند نه رسمی، مثلا "برادر" می شد "بردر!" این چیزها ، این نوع واقع نمایی ها در فیلم های دفاع مقدس ما نیست، یا مثلا سریالی مثل هزاردستان، واقعی بود، نوع صحبت کردن، رفتار و بازی بازیگران واقعی و به اندازه بود، مثلا بازی آقای محمدعلی کشاورز و دوبله ای که آقای منوچهر اسماعیلی کرده بودند، دقیقا همان چیز واقعی بود و همین ها بیینده ها را جذب می کرد و کار شیرین می شد.
24-مردم چه وقت از رسانه ها راضی می شوند؟ اصلا می شود مردم کاملا از یک رسانه، مثلا رسانه ملی کامل راضی باشند؟
مردم با دیدن واقعیت و روایت واقعیت به رسانه ها دلگرم می شوند، همه اینها به هم مربوط است، می ترسم یک مثال بزنم که فردا بگویند مداح اهل بیت(ع) در کار تخصصی خودروسازها دخالت کرد، ولی اینها را باید گفت، من روضه خوان هستم ولی ماشین سوار می شوم یا نه ؟! در حرفهایم نباید از زندگی و مشکلات مردم بگویم؟ شما یک ماشین صفر ثبت نام می کنید، نمایندگی می گوید صندلی فابریک می خواهی یا معمولی؟ صریح می گویند ماشین را تحویل گرفتی حتما رادیاتورش را عوض کن، چرا؟؟ مردم چه گناهی کرده اند خوب؟ یا یک گروهی ماشین وارد می کنند، خوب پس چرا کارخانه تولید ماشین درست کرده ایم اگر قرار باشد وارد کنیم؟ این چیزها برای مردم روشن نیست، در روضه ما باید دردل مردم را هم بگوییم، پراید مگر مال کارخانه کیا نیست؟ آیا الان هم کیا، پراید می سازد؟ چرا مردم ما همچنان باید سوار پراید شوند؟ یک روز سمند را می کشیم، کوتاه می کنند، یک روز پخ (!) می کنند، یک روز چراغش را عوض می کنند، هی هم رویش شماره و اسم می گذارند، چرا ماشین خوب و با کیفیت به مردم نمی دهید؟، یعنی طرف با زن و بچه اش می خواهد برود مسافرت، نباید امنیت داشته باشد؟ این حق مردم ما است، مثال خیلی ساده تری بزنم، دنده اتوماتیک برای ماشین، حق مردم ما نیست؟ چرا باید مردم ما در این ترافیک با این کلاج و دنده گرفتن، مشکل عصبی پیدا کنند و آرتروز بگیرند و ..، کجای دنیا مردم باید برای گرفتن یک ماشینی با این کیفیت ها باید در صف بایستند؟ اینها شاید از نظر خیلی ها خیلی حاشیه ای باشد، اما من که با مردم سروکار دارم، می گویم که اینها چیزهای ساده ولی بسیار مهمی برای مردم است، مردم به این چیزها توجه می کنند نه حرفهای سیاسی قلبمه و سلمبه، چرا بعضی وقتها فکر می کنیم قیم مردم هستیم؟ مردم ما خیلی آدم های با حیایی هستند، حتی بی حیاهای ما هم ته چنته شان حیا دارند، این همه مقام معظم رهبری گفتند به مشکلات مردم برسید، باز جناح های سیاسی گردن هم می اندازند و پی رفع مشکلات اساسی مردم نمی روند،
25-این نوع مشکلات مردم را در هیات هم می گویید؟
-من از ترافیک و مشکلات مردم و ..در هیات چه بگویم؟ مردمی که پای روضه می آیند که وارد کننده ماشین و مسئول ترافیک نیستند، الان در قالب مصاحبه می گویم، اگر در هیات از این حرفها بزنی، متهم می شویم به اینکه هیات امام حسین (ع) را برده ایم در حاشیه و ..
26-پس چطور مسائل سیاسی را در هیات گفته می شود؟
خوب مسائل سیاسی فرق می کند، مسائل سیاسی به همه جامعه مربوط است، ولی مسئله ترافیک تهران که به آن کسی که از شهرستان آمده است در هیات ما که ربطی ندارد، می خواهم بگویم که من به عنوان یک مداح حق دارم بعضی وقتها از طرف مردم بگویم " این چه وضع اش است؟" و انتقادی کنم،
27-آقای کریمی، یکی از ماندگارهای شما "عشق یعنی انقلاب فاطمه" است، از حال و هوای سرودن و خواندن این شعر بگویید؟ یک چیزی که تاحالا درباره این شعر نگفتید را الان بگویید.
این شعر برایم یک اتفاق بود، من در بازار کار می کردم، سال 74 برنج فروشی داشتم با یکی از دوستانم، در حال سرودن همین شعر بودم، یکهو آقای مهدی، شریکم گفت: حاج محمود! برنج رو 280 تومن بدیم؟ موافقی؟ یهو تمام افکارم پریشان شد، کتم را برداشتم و به شریکم گفتم : حساب مرا بکن، من دیگر نمی توانم این کار را ادامه بدهم، همان لحظه برنج فروشی را کنار گذاشتم، ترک موتور یکی از دوستانم نشستم و کاغذ را چسباندم به شانه هایش و شروع کردم ادامه شعر را نوشتن، روی موتور، در حین حرکت، البته نه اینکه کار را کلا بگذارم کنار، ولی همان روز برنج فروشی را کنار گذاشتم، چون هر لحظه هی زنگ می زنند و قیمت می گویند و می پرسند، این کار باب من نبود، آن شعر لطف حضرت زهرا(س) بود که آن شعر سروده شد.
28-بهترین صله ای که تاحالا گرفته اید ؟
-بهترین صله را از حرم امام رضا(ع) گرفتم، پارسال مقداری از پولهای ضریح را به عنوان صله به من دادند، هر کدام از این اسکناس ها یک داستانی دارد، روی بعضی هاشون حاجت نوشته بودند، مثلا روی یک دوهزارتومنی نوشته بود: یا امام رضا! من بچه دار نمی شوم، شوهرم می خواهد مرا طلاق بدهد، یک اسکناس دیگر نوشته بود: امام رضا جون! من بچه دار شدم با دعای شما، یک اسکناس دیگر دارم که رویش نوشته بودند : یک خطایی کرده ام، یک کاری کن آبرویم نرود! این چند اسکناس خیلی برایم ارزش دارد و هروقت دلم بگیرد، نگاهشان می کنم.
29-تعطیلات عید را چه می کنید؟
-سه چهار روز اول عید، تهران خیلی خوب می شود، خلوت می شود، شهرستان می شود! هنوز تصمیمی برای تعطیلات عید نگرفته ام.
30-و حرف آخر؟
ممکن است بعضی ها از حرفهای من ناراحت شده باشند، البته من از کسی اسمی نبردم، انصافا فکر کنند، اگر حرف بدی زدم، عذرخواهی می کنم ولی اگر حرفم درست بود، کمی فکر کنند، انشاءالله سال پربرکتی باشد سال بعد، وضع مالی و اقتصادی مردم خوب شود ، چیزی که می خواهم برای حرف آخر بگویم این است که دعا برای فرج امام زمان(عج) را فراموش نکنیم، دعای واقعی و از ته دل،اگر امام زمان(عج) بیایند همه راحت می شویم، همه زندگی می کنیم، همه مشکلات حل می شود، حیات طیبه، هرجا که حال خوبی پیدا می کنیم، باید برای امام (عج) دعا کنیم، امام زمان (عج) از ما فراری نیست، این ما هستیم که آمادگی ظهور را نداریم، خانه هایمان، دل هایمان، حتی موبایل هایمان آماده ظهور نیست، اگر امام زمان(عج) بیایند چه برنامه ای در شان ایشان از تلویزیون می تواند پخش شود؟ بعضی وقتها یادمان می رود کسی در دنیا است که ما به یمن او روزی می خوریم و زندگی می کنیم و دعایمان می کند و او تنها و غریب است، نعمت بزرگی که امروز داریم وجود مقام معظم رهبری است، شما حرفهای ایشان را ببینید، یک حرفش دعوت به خود نیست، همه اش دعوت به خداست، دعوت مسئولین به خدمتگزاری به مردم بوده است، انشاءالله به آبروی امیرالمومنین(ع) سال جدید، سال خوب و کم حادثه ای باشد و انقلاب مان به منزل جدیدی برسد.
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در یکشنبه سوم اردیبهشت 1391 ساعت 12:10 موضوع | لینک ثابت
جلسه زیارت عاشورای این هفته به دلیل برگزاری مراسمات دهه فاطمیه که از یکشنبه به مدت ۴شب برگزار خواهد شد، این مراسم پرفیض(زیارت عاشورا) این هفته برگزار نخواهد شد. یازهرا(س)
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه یکم اردیبهشت 1391 ساعت 15:31 موضوع | لینک ثابت
مراسم سوگواری دهه دوم فاطمیه به شرح ذیل اعلام می گردد:
| یک شنبه | ۳/۲/۱۳۹۱ | منزل حاج حسین نجف پور،خ ولی عصر روبروی نانوایی سنگک |
| ۲شنبه | ۴/۲/۱۳۹۱ | منزل حاج عباس زحمتکش،خ ولی عصر(عج) |
| ۳شنبه | ۵/۲/۱۳۹۱ | حسینیه ثارالله قنبرآباد،ابتدای بلوار امام حسین(ع) |
| ۴شنبه | ۶/۲/۱۳۹۱ | حسینیه و هیئت حسینی قنبرآباد،انتهای روستای قنبرآباد |
زمان:بعد از نماز مغرب و عشاء این مراسم برگزار خواهد شد
سخنران: حجت الاسلام موسوی
مداحان:حاج عباس زحمتکش -برادر احمد زحمتکش - برادر رضا عارفی
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در دوشنبه بیست و هشتم فروردین 1391 ساعت 14:31 موضوع | لینک ثابت
جلسه زیارت عاشورا امشب ساعت ۲۰:۱۵ ۲۵/۱/۱۳۹۱در منزل برادر حسین زحمتکش خیابان قائم روبروی مدرسه راهنمایی شهید خواجه
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه بیست و پنجم فروردین 1391 ساعت 17:2 موضوع | لینک ثابت
با توجه به قرار گرفتن در ایام شهادت بی بی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها و همچنین پخش بعضی از کلیپ ها و مطالب در فضای اینترنت مبنی بر دروغ خواندن شهادت بی بی به دست خلیفه دوم و تهمت خواندن این واقعه روشن و تلخ تاریخی و با توجه به آنکه بحث منطقی و محترمانه علمی امری اجتناب ناپذیر می باشد فلذا اسناد متقن شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها همراه با اسانید آنها در کتب معتبر اهل سنت را در اینجا برای آزادگان و حق جویان و همچنین محبین واقعی اهل بیت علیهم السلام می آوریم.
1) تهدید عمر به آتش زدن خانه حضرت فاطمه:
عدهای از بیعت سرپیچی كرده بودند و در نزد علی در خانه فاطمه جمع شده بودند. پس ابوبكر عمر را به دنبال آنها فرستاد. و این هنگامی بود که حضرت علی و زبیر برای مشورت در امر خلافت نزد حضرت زهرا رفت و آمد می کردند عمربن خطاب با خبر شد و گفت:(( ای دختر رسول خدا! به خدا در نزد ما کسی محبوبتر از پدرت نیست و پس از او محبوبترین تویی! و به خدا قسم این امر مرا مانع نمی شود که اگر علی و زبیر نزد تو جمع شوند دستور دهم که خانه را با آنها به آتش بکشند. ))اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه بیرون رفت حضرت علی و زبیر به خانه برگشتند. پس فاطمه فرمود: (( می دانید که عمر نزد من آمد و به خدا قسم یاد کرده اگر شما ( بدون اینکه با ابوبکر بیعت کنید ) به خانه برگردید خانه را با شما آتش می زند؟؟ و به خدا سوگند که او به سوگندش عمل خواهد کرد.(1)
2) آمدن عمر با آتش به سوی خانه حضرت زهرا:
ابوبکر به علی پیام فرستاد تا با وی بیعت کند اما علی نپذیرفت. پس عمر با مشعلی آمد. فاطمه ناگاه عمر را با مشعلی در خانه اش یافت. پس فرمود:(( یابن خطاب اتراک محرقا علی بابی؟! قال نعم. ))ترجمه: (( یابن خطاب! آیا من نظاره گر باشم و حال آنکه تو در خانه ام را بر من به آتش می کشی؟ عمر گفت: بلی . . . ))(2)
3) هجوم عمر و عده ای به در خانه حضرت زهرا:
اسامی تعدادی از افراد كه به خانه فاطمه الزهرا (س) هجوم آوردند.(( عمربن خطاب، خالدبن ولید، عبدالرحمن بن عوف، ثابت ابن عمیس شماس، زیدن بن لبید، سلمة بن سالمة بن وقش، زیدبن ثابت، اسیربن حضیر))علمای اهل سنت نوشته اند:(( همه افراد داخل خانه بیرون آمدند مگر علی كه گفت : من قسم خوردهام كه در خانه بمانم تا قرآن را جمعآوری كنم. عمر قبول نكرد ولی اعتراض فاطمه باعث شد تا عمر برگردد. او برگشت و ابوبكر را تحریك كرد تا پیگیر مسئله باشد و او قنفذ غلام خود را چندین بار دنبال علی فرستاد ولی جواب منفی شنید. بالاخره عمر با جمعی از مردم به خانه فاطمه رفتند. تا فاطمه صدای آنها را شنید، ناله كرد. ای پدر، یا رسول الله، بعد از تو عمربن خطاب و ابوبكر بن ابی قحافه چگونه با ما رفتار میكنند. ))(3)
4) تذکر به عمر! و بی اعتنایی او در آتش زدن خانه:
عمر به خانه علی و فاطمه رسید و آنها را صدا زد اما آنها اعتنایی نكردند و از خانه خارج نشدند. عمر هیزم خواست و گفت : سوگند به خدایی كه جان عمر در دست اوست یا بیرون میآیید و یا خانه را با اهلش به آتش میكشم.به عمر گفتند: یا اباحفص! فاطمه در این خانه است، حتی اگر فاطمه داخل خانه باشد؟ عمر جواب داد. (( اگر چه فاطمه باشد ))و نیزمقاتل ابن عطیه مینویسد : (( هنگامی كه ابوبكر از مردم با تهدید و شمشیر وزیر بیعت گرفت، عمر، قنفذ و جماعتی را به سوی خانه علی و فاطمه فرستاد و عمر بر خانه فاطمه هیزم جمع كرد و در خانه را آتش زد. ))(4)
5) گریه فاطمه و به زور بیرون کشیدن حضرت علی از خانه و تهدید او به قتل:
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در یکشنبه بیستم فروردین 1391 ساعت 15:44 موضوع | لینک ثابت
بهیادماندنیترین جمله حضرت آیتالله خامنهای در سال ۱۳۹۰ از نظر کاربران سایت اینترنتی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب انتخاب شد.
پایگاه اطلاعرسانی Khamenei.ir در روزهای پایانی اسفندماه ۹۰ برای دومین سال پیاپی از کاربران خود خواست تا نظرشان را درباره مهمترین و بهیادماندنیترین جمله رهبر انقلاب در سال از طریق پیامک و ارسال کامنت ابراز نمایند.
در پایانِ این نظرسنجی که تا روز ۱۴ فروردین ۹۱ ادامه داشت، جمله مربوط به «پشتیبانی علنی ایران از هرگونه مبارزه علیه اسرائیل» که در نماز جمعه ۱۴ بهمنماه سال گذشته ایراد شده بود به عنوان مهمترین و محبوبترین جمله انتخاب شد.
همچنین جملات مربوط به «شرایط بدر و خیبر» و «پاسخ به تهدیدهای آمریکا» در جایگاه بعدی قرار گرفتند.
جدول ۱۰ جمله اول محبوب کاربران به شرح زیر است:
رتبه اول: من همین جا به این مناسبت، این جمله را عرض بکنم: حکام بحرین ادعا کردند که ایران در قضایاى بحرین دخالت میکند. این دروغ است. نه، ما دخالت نمیکنیم. ما آنجائى که دخالت کنیم، صریح میگوئیم. ما در قضایاى ضدیت با اسرائیل دخالت کردیم؛ نتیجهاش هم پیروزى جنگ سى و سه روزه و پیروزى جنگ بیست و دو روزه بود. بعد از این هم هر جا هر ملتى، هر گروهى با رژیم صهیونیستى مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش میکنیم و هیچ ابائى هم از گفتن این حرف نداریم. این حقیقت و واقعیت است. اما اینکه حالا حاکم جزیرهى بحرین بیاید بگوید ایران در قضایاى بحرین دخالت میکند، نه، این حرف درستى نیست؛ حرف خلاف واقعى است. ما اگر در بحرین دخالت میکردیم، اوضاع در بحرین جور دیگرى میشد!
۱۳۹۰/۱۱/۱۴خطبههای نماز جمعه تهران
رتبه دوم: ما امروز در شرائط شِعب ابىطالب نیستیم؛ ما در شرائط بدر و خیبریم.
۱۳۹۰/۱۰/۱۹بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز ۱۹ دی
رتبه سوم: هم آمریکا بداند، هم دستنشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژیم صهیونیستى در این منطقه بداند؛ پاسخ ملت ایران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلکه هر گونه تهدیدى، پاسخى خواهد بود که از درون، آنها را از هم خواهد پاشید و متلاشى خواهد کرد.
۱۳۹۰/ ۸/۱۹بیانات در دانشگاه افسرى امام على (علیهالسّلام)
رتبه چهارم: میلیونها رسانه را به کار انداختند، براى اینکه مردم را دلسرد کنند. گاهى گفتند مردم در انتخابات (مجلس نهم) شرکت نمی کنند... در روز جمعهاى که مىآید، یک سیلى سختتر به چهره استکبار خواهد زد.
۱۳۹۰/۱۲/۱۰بیانات در دیدار اقشار مردم و خانواده شهدا و ایثارگران
رتبه پنجم: تاریخ بشریت، بر سر یک پیچ بزرگ تاریخى است. دوران جدیدى در همهى عالم دارد آغاز میشود.
۱۳۹۰/۱۱/۱۰بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیدارى اسلامى»
رتبه ششم: یک جمله هم راجع به این تهدیدهاى آمریکا عرض بکنیم. مرتباً تهدید میکنند؛ تهدید به این زبان: همهى گزینهها روى میز است! یعنى حتّى گزینهى جنگ. این، تهدید به جنگ است با این زبان. خب، این تهدید به جنگ، به ضرر آمریکاست؛ خود جنگ، ده برابر به ضرر آمریکاست. ۱۳۹۰/۱۱/۱۴خطبههای نماز جمعه تهران
رتبه هفتم:فلسطین، فلسطینِ «از نهر تا بحر» است، نه حتّى یک وجب کمتر.
۱۳۹۰/ ۷/ ۹ بیانات در..................
ادامه مطلب را بخوانید:
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در یکشنبه بیستم فروردین 1391 ساعت 15:35 موضوع | لینک ثابت
السلام علیک یا فاطمه الزهرا(س)
مراسم زیارت عاشورا وعزاداری شهادت حضرت زهرا(س)
امشب ۱۸/۰۱/۱۳۹۱ساعت ۲۰:۰۰منزل برادر محمد زحمتکش
آدرس:انتهای خیابان قائم (عج)
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه هجدهم فروردین 1391 ساعت 13:39 موضوع | لینک ثابت
مراسم عزاداری شب شهادت حضرت زهرا(س)دیشب در مسجد موسی بن جعفر(ع) قنبرآباد با شکوه خاصی برگزار شد در این مراسم پر فیض حجت الاسلام موسوی به ذکر مصیبت های حضرت زهرا(س)پرداختند و فضای جلسه را بانوای ملکوتی خود به یاد پهلو شکسته مدینه آوردند٪
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه هجدهم فروردین 1391 ساعت 13:31 موضوع | لینک ثابت
یادواره ۵۴ شهید پاسدار و ۵شهید گمنام شهرستان گناباد
سخنران : سردار باقرزاده رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس
زمان:دوشنبه ۴/۲/۱۳۹۱بعد از نماز مغرب وعشاء
مکان :مسجد ومصلای نماز جمعه گناباد
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه هجدهم فروردین 1391 ساعت 13:18 موضوع | لینک ثابت
باسلام
""السلام علیک یا ابا عبدالله""
مراسم زیارت عاشورای این هفته ۱۱/۰۱/۱۳۹۱ هیئت مذهبی امشب ساعت ۲۰:۰۰در منزل برادر حاج عباسعلی صدیقی روبروی مزار شهدای قنبرآباد برگزار خواهد شد....یا زهرا(س)
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه یازدهم فروردین 1391 ساعت 10:36 موضوع | لینک ثابت
امام زمان چه روزی ظهور می کنند جمعه یا شنبه؟
پاسخ: درباره قیام و ظهور امام زمان (عج) روایات مختلفی وارد شده است که در آن ها نوروز ، عاشورا ، شنبه و یا جمعه روز ظهور معرفی شده است.
در مورد احتمال یکی شدن عاشورا، نوروز و یکی از روزهای شنبه یا جمعه باید گفت این احتمال وجود دارد چون عاشورا بر اساس سال قمری و نوروز بر اساس سال شمسی حساب می شود و شنبه یا جمعه هم روز های هفته هستند که ممکن است با هر مناسبتی تداخل کنند.
اما در مورد اختلاف شنبه و جمعه باید گفت این هم قابل توجیه است روایات روز جمعه به روز ظهور و روایات روز شنبه به روز استقرار حکومت حضرت تفسیر می شوند.
اما آنچه مورد بحث ماست مصادف شدن روز ظهور ( حال چه نوروز باشد چه نباشد و چه جمعه باشد چه شنبه ) با روز عاشورا است که در این زمینه می توان به 2 حدیث معتبر اشاره کرد:
1 . امام محمد باقر (ع) می فرماید :
گویا حضرت قائم (عج) را می بینم که روز عاشورا ، روز شنبه ، بین رکن و مقام ایستاده و جبرئیل پیش روی او ندا می کند: بیعت برای خداست. پس زمین را پر از عدل می کند، همان گونه که پر از ظلم و جور شده بود.
منابع : غیبة طوسی ، صفحه 274 / کشف الغمه ، جلد 3 ، صفحه 252 / بحارالانوار ، جلد 52 صفحه 290
2 . امام جعفر صادق (ع) می فرماید :
قائم (عج) ( درود خدا بر او باد ) در شب بیست و سوم ماه رمضان، به نام (شریفش) ندا می شود و در روز عاشورا، روزی که حسین بی علی (ع) در آن کشته شد، قیام خواهد کرد.
منابع : غیبة طوسی ، صفحه 274 / بحارالانوار ، جلد 52 صفحه 290
همچنین به برخی روایات دیگر اشاره شده و آمده است: برخی دیگر از احادیث روز ظهور ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) را شنبه ای که مصادف با عاشوراست، برشمرده اند. صبح شنبه ای که مصادف با عاشوراست، حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) پس از طلوع آفتاب، پشت مقام حضرت ابراهیم (علیه السلام) دو رکعت نماز به جا می آورند، میان رکن و مقام ایستاده و اولین خطبه خود را به گوش جهانیان می رساند و پس از معرفی خود، مردم را به بیعت دعوت می کنند.
در روایت آمده است که زمان گردهمایی حضرت مهدی (عج) و یاران او که از نقاط مختلف جهان هستند، در مکه در شب جمعه و مقارن با شب نهم محرم است.
ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است که فرمود:
حضرت مهدی (عج) در روز عاشورا که روز شهادت سیدالشهداست قیام می کنند. گویا در آن شنبه ای که عاشورا در آن واقع شود، همراه او هستم؛ در حالی که بین رکن و مقام ایستاده، جبرییل در مقابل ایشان، برای بیعت ندا دهد و شیعیان حضرت، زمین را با طی الارض زیرپا می نهند و از اطراف عالم جمع شده و با ایشان بیعت می کنند و خداوند هم به وسیله او جهان را مملو از عدالت می کند. علی بن مهزیار هم از امام پنجم (علیه السلام) چنین نقل کرده است که: گویا با حضرت مهدی (عج) در روز شنبه ای که عاشورا است و بین رکن و مقام ایستاده، هستم.
(به نقل از کتاب شش ماه پایانی، نوشته مجتبی السادات، ترجمه محمود مطهری نیا).
اختلاف درباره روزهای قیام
ادامه مطلب را حتما بخوانید!!!!!!!
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه یازدهم فروردین 1391 ساعت 10:26 موضوع | لینک ثابت
برای ظهور وقتی تعیین نشده بلکه ائمه اطهار ( علیهم السلام ) تعیین کننده وقت ظهور را تکذیب کرده اند.از باب نمونه:
فضیل می گوید: خدمت امام باقر (ع) عرض کردم: آیا ظهور مهدی وقت معینی دارد؟ حضرت در پاسخ سه مرتبه فرمود: هر کس برای ظهور وقتی تعیین می کند دروغ می گوید.
محمد بن مسلم می گوید: امام صادق (ع) به من فرمود: هر کس وقت ظهور را برایت تعیین کرد از تکذیب نمودنش باک نداشته باش , زیرا برای ظهور وقتی تعیین نمی کنیم.
از این احادیث استفاده می شود که: نه پیامبر اکرم (ص) و نه هیچ امامی وقت ظهور را تعیین نکرده اند و راه هر گونه سوء استفاده ای را بسته اند.
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در پنجشنبه دهم فروردین 1391 ساعت 12:0 موضوع | لینک ثابت
برای خواندن این موضوع به ادامه مطلب مراجعه کنید:
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه نهم فروردین 1391 ساعت 15:42 موضوع | لینک ثابت
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه نهم فروردین 1391 ساعت 15:35 موضوع | لینک ثابت
پر رفت و آمدترین خانه «محله بنیهاشم» را آوای شادی و سرور در آغوش گرفته بود، موج شعف و لبخند همراه با انتظار، فضای خانه و محله را پر کرده بود. همه برای ولادت سومین نوه عزیز پیامبر لحظهشماری میکردند، و دل خوش میداشتند که «مولود فاطمه» را در آغوش بفشارند و گل بوسههای محبت را بر گونههای عطر آگینش نثار گردانند.
پس از یک سکوت تقریباً کوتاه، موج شادی در فضا اوج گرفت، و همه با خبر شدند که از دامن زهرا علیهاالسلام، دختر بزرگواری چهره بهجهان گشوده است.
آری، در پنجم جمادیالاولی سال پنجم هجرت، مطابق با 627 میلادی، دختر فاطمه علیهاالسلام متولد شد. (1) مادر، سومین فرزند خود را به دنیا آورد، و پدر نیز خود را به زینت «زینب» آراست.
رسم خانواده علی(ع) و زهرا(ع) این بود که نامگذاری نوزاد خود را بهبزرگِ خانواده واگذار میکردند، امّا وقتی این نوزاد زهرا چشم بهجهان گشود، بزرگ خانواده یعنی پیغمبر(ص) در مسافرت بود، و آنان چند روزی صبر کردند تا پیامبر از مسافرت آمد، و همین که مژده ولادت دختر فاطمه(ع) را شنید، در اولین فرصت به خانه فاطمه(ع) رفت، و نوزاد را طلب نمود و او را در آغوش خود فشرد و بوسهها به گونهاش افکند. و نام کودک را زینب نهاد.
کلمه «زینب» از دو بخش «زین» یعنی زینت و «اَب» یعنی پدر ترکیب یافته است، و زینب یعنی زینت بابا.
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در چهارشنبه نهم فروردین 1391 ساعت 15:26 موضوع | لینک ثابت
مراسم زیارت عاشورای هیئت مذهبی امشب ۴/۱/۱۳۹۱به دلیل آماده نبودن مسجد دیزق(پیر)و مساعد نبودن وضع هوا در مسجد موسی بن جعفر (ع)قنبرآباد برگزار خواهد شد-همچنین نماز جماعت هم در همان مکان برگزار خواهد شد.یا زهرا(س)
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه چهارم فروردین 1391 ساعت 9:23 موضوع | لینک ثابت
سال نو را با خواندن قرآن آغاز کنیم
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در سه شنبه یکم فروردین 1391 ساعت 7:42 موضوع | لینک ثابت
السلام علیک یا ابا عبدالله
آخرین مراسم زیارت عاشورای سال ۱۳۹۰ امشب (۲۶/۱۲/۱۳۹۰) مکان: قنبرآباد آخر خیابان قائم منزل برادر مجتبی زحمتکش../ ساعت برگزاری جلسه طبق روال راس ساعت مقرر (۱۹:۰۰)برگزار می گردد//////...//////
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه بیست و ششم اسفند 1390 ساعت 14:54 موضوع | لینک ثابت
مراسم زیارت عاشورا امشب ۱۹/۱۲/۹۰ساعت ۱۹ منزل آقای کربلایی علی خواجه آدرس: خیابان ولی عصر(عج) روبروی پارک بعد از مسجد موسی بن جعفر
نوشته شده توسط هیئت مذهبی رایت العباس قنبرآباد در جمعه نوزدهم اسفند 1390 ساعت 15:53 موضوع | لینک ثابت
آخرین نوشته ها
اسامی مداحان گناباد
فطرس ملک
یه سری هم به آرشیو بزنید
حکم هتاکی به امام هادی از دید آیت الله نوری
با جریان صهیونیستی توهین به مقدسات چه باید کرد؟
تاريخ ولادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
توصیه های اخیر مقام معظم رهبری به مداحان23/2/1391
میلاد حضرت زهرا(س)مبارک باد.
میلاد حضرت زهرا(س)مبارک باد.
مراسم زیارت عاشورا
درباره وبلاگ
اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
فهرست اصلی
دوستان
پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
سایر امکانات
POWERED BY